Mukaddes Pisidia Metrpolisi’nin Saygıdeğer Ruhanileri ve Dindar Müminlerine.
Sevgili Pederler, Mesih’te Kız ve Erkek Kardeşler,
“Rabbin yarattığı gün budur; Onda mesrur oluruz ve seviniriz.” (Mezmurlar 117:24) “Diriliş Günü, haydi parlayalım, Ey Milletler! Çünkü biz bu zafer ilahisini terennüm ederken, Pasha, Rabbin Pashası bizi ölümden hayata ve yeryüzünden semalara getirdi.” (Paskalya Kanonu, Birinci Kaside) Gerçekten de, Paskalya Günü her yıl kalplerimizi sevinç ve memnuniyet ile doldurur. Ancak bu coşku, sadece bir efsanenin ya da geçmişteki bir olayın kutlanmasından kaynaklanmaz; zira diriliş günü bizim için, bizi geleceğe, Allah’ın ebedi Hükümranlığı’nın esenliğine doğru taşıyan şu andaki bir olaydır.
Mesih’in kıyamı, dört İncil’de şahitleri olan resuller tarafından anlatılmaktadır; üstelik bu resuller, Rab’bin görkemli kıyamından sonra yaşadıkları deneyimlerin ışığında, yazdıkları metinlerde Rabbimiz İsa Mesih’in tarihsel yaşamını da kaleme almışlardır. Böylece, Rabbimiz’in yaşamındaki tüm tarihsel olaylar, kıyam etmiş Mesih ile karşılaşmanın ışığında yorumlanmakta ve sunulmaktadır; bu karşılaşma, resullerin müjdesinin gerçekliğini ortaya koymaktadır.
Milletlere gönderilen resul ve Pisidya Kilisesi’nin kurucusu Aziz Pavlos da, Şam yolunda dirilen Mesih’le karşılaşmaya layık görüldü (Resullerin İşleri 9:4). Kendisinin de yazdığı gibi, “ve eğer Mesih kıyam etmemişse, sizin imanınız batıldır” (I Kor. 15:17). Bu nedenle Mesih’in dirilişi, sadece geçmişte yaşanmış tarihi bir olay değil, geleceğimizi ve Allah’ın yaratımının nihai amacını ilgilendiren bir olaydır. Nitekim Aziz Pavlos şöyle belirtir: “Fakat eğer ölülerin kıyamı yoksa, o zaman Mesih de kıyam etmemiştir” (I Kor. 15:13). Ona göre, kıyam eden Mesih, evrensel kıyamın başı olarak görünür ve tüm kötü güçleri ayaklarının altında boyun eğdirerek ölümü sonsuza dek ortadan kaldırır (I Kor. 15:23-26, 52-57). Bu nedenle, geleneksel Bizans ikonografimiz, Mesih’in Kıyamını, O’nun Hades’e inişi ve tüm insanlığı temsil eden Adem ile Havva’nın ölümün esaretinden kurtarılması olarak tasvir eder.
Ve her birimiz, vaftizimiz aracılığıyla, Aziz Pavlos’un yazdığı gibi, Mesih’in dirilişinin şahidi ve katılımcısı olduk: “Yahut bilmez misiniz ki, Mesih İsa’ya vaftiz olunanlarımızın hepsi onun ölümüne vaftiz olunduk? İmdi onunla beraber vaftiz vasıtası ile ölüme gömüldük; ta ki, Babanın izzetiyle Mesih ölülerden kıyam ettiği gibi, biz de böylece hayat yeniliğinde yürüyelim.” (Rom. 6:3-4). Vaftizin mukaddes gizemi aracılığıyla, Paskalya Gizemine bireysel katılımımız yoluyla içimizde gerçekleşen bu yenilenme, yaşam tarzımızı dönüştürmelidir; tıpkı Milletlere gönderilen elçinin bizlere salık verdiği gibi: “İmdi eğer Mesih ile kıyam ettinizse, yukarıda olan şeyleri arayın… Çünkü öldünüz, ve hayatınız Mesih ile beraber Allahta saklıdır… İmdi yeryüzündeki azanızı, zinayı, pisliği, ihtirası, kötü arzuyu ve putperestlik olan tamakârlığı öldürün… fakat şimdi siz de gazabı, hiddeti, fenalığı, iftirayı, ağzınızdan edepsizce sözleri, hepsini bertaraf edin…” (Kol. 3:1-9)
Gerçekten de, Rab’bin dirilişi, mümini hayatımızın nihai amacı olan Allah’ın ebedi Hükümdarlığına kabul eder ve mukaddes Efharistiya gizemi aracılığıyla, O’nun Hükümdarlığının ziyafetine şimdiden katılmamızı sağlar. Dikkat çekici olan, Kıyamından sonraki kırk gün boyunca, dirilen Mesih’in öğrencilerine görünerek onlarla birlikte ekmek kırarak yemek yediğidir. (Luka 24:13-35; Yuhanna 21:1-14). Benzer şekilde, Resullerin İşleri, ilk Kilise’nin ekmek kırdığını, yani mukaddes Efharistiya gizemini “sevinçle” (Resullerin İşleri 2:46) gerçekleştirdiğini vurgular; çünkü Diriliş, Allah’ın düşmanları üzerindeki zaferini ortaya koymuş ve böylece insanlık tarihine Allah’ın Hükümdarlığı’nın gelişini müjdelemiştir.
Bu nedenle, sevgili kardeşlerim, vaftiz edilmiş olan hepimiz, Emmaus yolunda dirilen Mesih ile yürüyen aziz resuller Luka ve Kleopas ile aynı duyguları kalbimizde taşımalıyız: “O yolda bizimle konuşurken, Kitapları bize açarken, içimizde yüreğimiz yanmıyor muydu?” (Luka 24:32). Kıyam eden Mesih’in hayatlarımızdaki varlığı karşısında kalplerimiz de sevinçle yansın! “Gelin, Diriliş’in şanlı gününde, asmanın yeni meyvesinden, ilahi sevinçten ve Mesih’in Hükümdarlığından pay alalım; O’nu tüm çağlar boyunca Allah olarak övgüyle anarken” (Paskalya Kanonu, Sekizinci Kaside). Mesih dirildi!
Antalya, Paskalya 2026
+ Pisidialı Eyüp
