Ziyaretinin ilk gününde, Metropolit Hazretleri deniz yoluyla Xenophon Mukaddes Manastırı’na ulaştı. Manastırın mukaddes emanetlerine ve ikonalarına saygıyla hürmet etti ve manastırın ana kilisesindedüzenlenen ibadetlere katıldı. Mukaddes Manastırın Çok Muhterem Başrahibi Kıdemli Alexios ile görüşme ve kiliseyle ilgili sohbet etme lütfuna nail oldu; onun Athoslu bilgeliği ve deneyiminden ruhen istifade etti.

Ertesi gün, Metropolit Hazretleri Mukaddes Ulu Vatopedi Manastırı’na gitti. Orada, eski takvime göre Aziz Yüce ve Havarilere Eşit İmparatorlar Konstantin ve Eleni bayramında İlahi Ayine riyaset etti ve ayini Manastırın Çok Muhterem Başrahibi Kıdemli Efrem ile birlikte kutladı. Daha sonra Kıdemli Efrem ile Athoslu deneyiminden dersler çıkardığı ruhanî bir sohbet gerçekleştirme lütfuna nail oldu.

Hac ziyareti samimi bir atmosferde sona erdi ve Pisidia Metropoliti Eyüp Hazretleri, Xenophon ve Vatopedi Mukaddes Manastırlarının Çok Muhterem Başrahiplerine candan karşılama ve misafirperverlikleri için teşekkür etti.

The post Pisidia Metropoliti Eyüp’ün Athos Dağı’na Gerçekleştirdiği Hac Ziyareti appeared first on Pisidia.

Kabul, hacıların mukaddes ikonalara takva ile hürmet ettiği Antalya’daki Aziz Alypios Kilisesi’ndegerçekleşti. Ardından, Metropolit Hazretleri Metropolitlik merkezinde grup üyeleriyle samimi bir sohbet gerçekleştirirken hazır bulunan herkese bir ikramda bulunuldu.

Toplantı ruhani bir neşe, duygusallık ve sevgi ortamında gerçekleşti ve Yunanların memleketleri Pisidia ile olan güçlü bağlarını gözler önüne serdi. Hac grubu daha sonra yolculuğuna Pisidia’daki tarihi ve ata toprakları Isparta’ya doğru devam etti.

The post Spartalı hacıların Aziz Alypios Kilisesi’nde Pisidia Metropoliti Eyüp tarafından içtenlikle karşılanması appeared first on Pisidia.

Ekümenik Patrikhane heyetinde, Belçika Metropoliti Athenagoras (Ortodoks Kilisesi ile Anglikan Komünyonu arasındaki teolojik diyaloğun eş başkanı), Pisidia Metropoliti Eyüp ve Silivri Metropoliti Maximos ile diyaloğun eş sekreteri Çok Muhterem Diyakoz Evlogios Tsatsas yer aldı.

Anglikan Komünyonu’nu ise Çok Muhterem Michael Lewis (Ortodoks Kilisesi ile Anglikan Komünyonu arasındaki teolojik diyalogun eş başkanı), Pek Muhterem Mark Strange (İskoç Episkopal Kilisesi’nin Başepiskoposu), Kanon Dr. Christopher Wells (Birlik, İnanç ve Düzen’in Müdürü) ve Muhterem Neil Vigers (Birlik, İnanç ve Düzen Program Yöneticisi) temsil etti.

Görüşmelere katılan tüm katılımcılar, Kadasetli Patrik I. Bartholomeos tarafından özel bir görüşte nezaketle kabul edildi. Kadasetli Patrik Cenapları, her iki heyetin üyelerini içtenlikle karşıladı ve ortak çalışmalarının sürdürülmesini teşvik etti. İki heyet ortak menfaat ve ilgi alanlarına ilişkin konularda derinlemesine müzakereler yürüttü ve her bir geleneğin önceliklerini ve yaşayışını anlattı.  

Bu görüşmeler, iki kilise geleneği arasında karşılıklı güven ve anlayış ruhunu teşvik etmek amacıyla belirli bir gündem olmaksızın uzun yıllardır sürdürülmektedir.

The post Pisidia Metropoliti Eyüp, Ekümenik Patrikhane ile Anglikan Komünyonu arasında gerçekleştirilen Gayri Resmi Görüşmelere katıldı appeared first on Pisidia.

Komisyonun Ortodoks üyeleri, Avrupa’dan Ortodoks teologlar ile ilgili fakültenin öğretim üyeleri ve öğrencilerini bir araya getiren istişarenin amacı, Ortodoks teolojisinin Komisyon’un mevcut çalışmalarına olan katkısını güçlendirmekti.

15 Mayıs’ta Komisyon’un yöneticileri, personeli ve üyeleri programlarına Bükreş’te devam ettiler; burada kendilerini Romanya Patriği Daniel Hazretleri adına karşılayan Târgoviște Metropoliti Nifon Hazretleri tarafından Patriklik Sarayı’nda kabul edildiler. Heyet ayrıca “Patrik Justinian” Ortodoks Teoloji Fakültesi’nde bir toplantı düzenledi; burada öğretim üyeleri, öğrenciler ve Doktora adayları, İnanç ve Düzen’in tarihi ve mevcut çalışma süreçleri hakkında bilgi aldı.

1927 yılında bir teolojik hareket olarak kurulan İnanç ve Düzen Komisyonu, Dünya Kiliseler Konseyi’nin düşünce kuruluşu ve Kiliselerin, Hristiyanların neye inandıkları (İnanç) ve Kilisenin nasıl teşekkül ettiği ve yönetildiği (Düzen) konularını ele almak suretiyle diyalog kurdukları bir forumdur.

The post Pisidia Metropoliti Eyüp, Romanya’daki Teolojik İstişare Toplantısında appeared first on Pisidia.

Ziyareti sırasında Metropolit Hazretleri, şehrin Sayın Belediye Başkanı Şükrü Başdeğirmen tarafından sıcak ve samimi bir şekilde karşılandı ve Belediye Binası’nda kendisiyle kapsamlı ve yapıcı bir görüşme gerçekleştirdi. Karşılıklı saygı ve içten bir işbirliği ortamında gerçekleşen toplantıda, bölgenin kültürel mirasının tanıtımı ve tarihi anıtların korunması ile ilgili müşterek menfaatler ele alındı.

Ziyareti sırasında Metropolit Hazretlerine şehrin bölgedeki yüzlerce yıllık Hristiyan varlığının tanıkları olan tarihi Hristiyan kiliseleri gezdirildi. Ziyaret ettiği kiliselerden biri, günümüzde Isparta Parfüm Müzesi’ne ev sahipliği yapan Meryem Ana’nın Doğuşu eski Metropolitlik Katedrali idi. Ardından, modern bir belediye kütüphanesine dönüştürülmek üzere restorasyon çalışmaları halen devam eden Meryem Ana’nın Tapınağa Girişi tarihi Kilisesi’ni ziyaret etti.

Metropolit Hazretlerinin Isparta Hristiyan Mezarlığı’na yaptığı ziyaret bilhassa dokunaklıydı; kendileriburada merhum atalarımızın ruhlarının ebedi istirahati için huşu ile dua etti.

Ziyaret, Isparta Belediyesi’nin Metropolit Hazretleri onuruna düzenlediği resmi öğle yemeği ile son buldu; yemek, son derece dostane ve misafirperver bir ortamda gerçekleşti. Yemek sırasında, ilişkilerin daha da güçlendirilmesi, kültür ve tarih yoluyla halklar arasında köprü kuran faaliyetlerin teşvik edilmesi hususlarında görüş alışverişinde bulunuldu.

Pisidia Metropoliti Eyüp Hazretleri, kendisine gösterilen örnek nitelikteki misafirperverlik ve sıcak karşılama için Sayın Belediye Başkanı ve yerel yetkililere içten teşekkürlerini sunarak, bu tür girişimlerin bir arada var olma ruhunu, karşılıklı saygıyı ve huzur içinde bir arada yaşamı geliştirdiğini vurguladı.

The post Pisidia Metropoliti Eyüp Hazretleri’nin Pisidia Spartası’na Yaptığı Resmi Ziyaret appeared first on Pisidia.

The post Pisidia Mukaddes Metropolitliği, “Cikko-Panaya”yı onurlandırıyor appeared first on Pisidia.

Aynı günün akşamı, Sayın Cumhurbaşkanı ve eşi Hanımefendi, Patrik Cenaplarının da davet edildiği resmi yemeğe ev sahipliği yaptı.

Sabah saatlerinde Antalya Havalimanı’nda yerel episkopos Pisidia Metropoliti Eyüp Hazretleri tarafından karşılanan Patrik Cenapları, yine aynı gün uçakla İstanbul’a döndü.

The post Ekümenik Patrik, Antalya Diplomasi Forumu’nun açılışında appeared first on Pisidia.

ALLAH’IN İNAYETİYLE KONSTANTİNOPOLİS VE YENİ ROMA BAŞEPİSKOPOSU, EKÜMENİK PATRİK

KİLİSENİN TÜM CEMAATİNE DİRİLMİŞ OLAN MESİH’TEN LÜTUF, SELAMET VE

MERHAMET OLSUN

Muhterem Episkopos Kardeşlerimiz ve Rab katında evlâtlarımız, 

Oruç, dua ve rikkatle Kutsal Paskalya’nın ışık saçan ve büyük bayram gününe ulaştıktan sonra, Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih’in, dünyayı kurtaran Dirilişini ilahîlerle övüyor ve yüceltiyoruz. Bu Diriliş, hayatın ölüm üzerindeki görkemli zaferini simgeler, tüm yaratılışı yeniler ve insan için lütuf sayesinde tanrılaşma (Theosis) yolunu açar. Mesih’in Kilisesi, Paskalya ruhunu litürjik yaşamda, Azizlerin ve İman Şehitleri’nin mücadelesinde, keşiş hayatında, İncil’in “yeryüzünün sonuna kadar” duyurulmasında, teolojide ve kilise sanatında, dünyadaki imanlıların doğru tanıklığında, sevgi ve dayanışma kültüründe ve kötülüğün tarihte belirleyici olmadığı inancında korur ve ifade eder. 

Rabb’in Dirilişi, Mesih’ten gelen bir özgürlük olarak yaşanır. Bu özgürlük insanın, yaratıcı güçlerini ilhamlandırır, besler ve güçlendirir; “doğru ve saygıdeğer olan, adil ve temiz olan, sevilen ve iyi anılan”¹ her şey için verilen iyi mücadeleyi destekler ve hepimize Diriliş’e giden yolun ayrılmaz biçimde Çarmıh ile bağlı olduğunu hatırlatır. Çarmıh ve Diriliş’in sevinci, Tanrı halkını bu dünyanın ruhuyla özdeşleşmekten korumuş, aynı zamanda kısır bir kapanmışlıktan ve dinamizm ile umut nefesinden yoksun bir maneviyattan da muhafaza etmiştir. Biz insanlar için çarmıha gerilmiş ve dirilmiş Mesih’te imanlıların yaşamı, Hristiyan ahlâkını “zayıfların ahlâkı” olarak gören mesnetsiz anlatıları bugün de geçersiz kılar. Alçakgönüllülük, bağışlayıcılık, fedakâr sevgi, monastik yaşam, Rabb’in “kötüye karşı koymayın”² sözü ve kimliğimizin özünü oluşturan diğer ilkeler bu anlatıları çürütür. Hristiyanlığın ahlâkını böyle yorumlamaktan daha yanlış bir yaklaşım yoktur. Çünkü bu ahlak, “kendi çıkarını aramayan” fedakâr sevgiye dayanır ve cesaret, yiğitlik ve varoluşsal özgünlükle iç içedir. Paskalya, “sevgiyle etkin olan”³ bu imanın ve özgürlüğün ilahîsidir. Bu inanç, bizim başarımız değil, lütûf ve gökten bir armağandır; Kilisenin kutsal sakramentlerinde ve komşuya hizmetin “sırrında” yaşanır. Gerçekten de “Tanrı’ya sevgi, insana nefreti asla kabul etmez.”⁴

Mesih’in Kilisesi, “yeryüzünün tuzu”, “dünyanın ışığı”, “dağın üzerindeki şehir” ve “kandile konulan mum”⁵ olarak, zamanın işaretleri karşısında dünyada gelen lütûf ve “içimizdeki umut”⁶ hakkında uygulamada tanıklık verir. Çarmıh ve Diriliş’in kelâmı bugün barışın, uzlaşının ve adaletin müjdesi olarak yankılanmaktadır. Savaş, nefret ve adaletsizlik temel Hristiyan ilkelerine aykırıdır. Rabb’e inananlar, bu ilkelerin gerçekleşmesi ve yerleşmesi için her gün dua eder ve çalışır. Diriliş’in ışığında savaşın kurbanları, yetimler, çocukları için yas tutan anneler ve insanın acımasızlığının izlerini bedenlerinde ve ruhlarında taşıyan herkes için Rabb’e yalvarıyoruz. “Mesih Dirildi” sözü, şiddetin ve korkunun reddi ve kınanması, barış dolu bir yaşama davettir. Savaş ağıt ve ölüm üretir. Diriliş ise, ölümü yener ve ölümsüzlüğü armağan eder.

Savaşın barbarlığını her gün gösteren görüntüler karşısında Kilisemiz, dünyanın neresinde olursa olsun, her insanın kutsallığını yüksek sesle ilân eder ve ona mutlak saygı gösterilmesi gerektiğini vurgular. Öyle ki, şu çağrıda bulunur: “Onurumuzu bilelim, özgün örneği yüceltelim, gizemin gücünü ve Mesih’in kimin için öldüğünü idrak edelim.”⁷ Rabb’in Dirilişi insanın ezeli çağrısına yeniden kavuşmasıdır. “Ebedî, başka bir hayatın ilk mahsulü” olarak yabancılaştırıcı ilişkileri iyileştirir ve “her anlayışı aşan”⁸ barışı tesis eder. Bu barış, dünyadaki uzlaşmayı ve esenliği kapsar.

Ortodoks Kilisesi’nin, Kutsal ve Büyük Sinod toplantısının onuncu yılını andığımız bu yılda, Kilisemiz şu vazifesini vurguladı: “Gerçekten barışa hizmet eden (Romalılar 14:19) her şeyi desteklemek ve adalete, kardeşliğe, gerçek özgürlüğe ve tek göksel Tanrı’nın tüm evlâtları ile insanlık ailesini oluşturan tüm halklar arasında karşılıklı sevgiye giden yolu açmak.”⁹

Kutsal Paskalya tüm manevî yaşantımızın, dindarlığımızın özüdür. Rabb’in Dirilişi bu çağda bizim de dirilişimizdir. Bu, bütün insanların ortak dirilişinin ve tüm yaratılışın yenilenmesinin örneği ve ön tadıdır. Dirilmiş Mesih’in yüzünün parlak ışığıyla aydınlanmış olarak, O’nun en kutsal adını ilahîlerle yüceltirken, barışın Hükümdarı ve “ebediyete kadar her gün bizimle olan”¹⁰ Rab’den, sizlere “Mutlu Paskalyalar” diliyor; Paskalya dönemince ve hayatınızın diğer günlerinde kutlu armağanların doluluğunu temenni ediyor ve şu sevinç dolu sözleri haykırıyoruz:

“MESİH DİRİLDİ! RAB, GERÇEKTEN DİRİLDİ!”

Fener, Kutsal Paskalya 2026

†İstanbul Rum Patriği I.Bartholomeos 

Dirilmiş Mesih’te hepinizin hararetli duacısı

The post Paskalya Bayramı Münasebetiyle Patriklik Genelgesi appeared first on Pisidia.

Sevgili Pederler, Mesih’te Kız ve Erkek Kardeşler, 

“Rabbin yarattığı gün budur; Onda mesrur oluruz ve seviniriz.” (Mezmurlar 117:24) “Diriliş Günü, haydi parlayalım, Ey Milletler! Çünkü biz bu zafer ilahisini terennüm ederken, Pasha, Rabbin Pashası bizi ölümden hayata ve yeryüzünden semalara getirdi.” (Paskalya Kanonu, Birinci Kaside) Gerçekten de, Paskalya Günü her yıl kalplerimizi sevinç ve memnuniyet ile doldurur. Ancak bu coşku, sadece bir efsanenin ya da geçmişteki bir olayın kutlanmasından kaynaklanmaz; zira diriliş günü bizim için, bizi geleceğe, Allah’ın ebedi Hükümranlığı’nın esenliğine doğru taşıyan şu andaki bir olaydır.

Mesih’in kıyamı, dört İncil’de şahitleri olan resuller tarafından anlatılmaktadır; üstelik bu resuller, Rab’bin görkemli kıyamından sonra yaşadıkları deneyimlerin ışığında, yazdıkları metinlerde Rabbimiz İsa Mesih’in tarihsel yaşamını da kaleme almışlardır. Böylece, Rabbimiz’in yaşamındaki tüm tarihsel olaylar, kıyam etmiş Mesih ile karşılaşmanın ışığında yorumlanmakta ve sunulmaktadır; bu karşılaşma, resullerin müjdesinin gerçekliğini ortaya koymaktadır.

Milletlere gönderilen resul ve Pisidya Kilisesi’nin kurucusu Aziz Pavlos da, Şam yolunda dirilen Mesih’le karşılaşmaya layık görüldü (Resullerin İşleri 9:4). Kendisinin de yazdığı gibi, “ve eğer Mesih kıyam etmemişse, sizin imanınız batıldır” (I Kor. 15:17). Bu nedenle Mesih’in dirilişi, sadece geçmişte yaşanmış tarihi bir olay değil, geleceğimizi ve Allah’ın yaratımının nihai amacını ilgilendiren bir olaydır. Nitekim Aziz Pavlos şöyle belirtir: “Fakat eğer ölülerin kıyamı yoksa, o zaman Mesih de kıyam etmemiştir” (I Kor. 15:13). Ona göre, kıyam eden Mesih, evrensel kıyamın başı olarak görünür ve tüm kötü güçleri ayaklarının altında boyun eğdirerek ölümü sonsuza dek ortadan kaldırır (I Kor. 15:23-26, 52-57). Bu nedenle, geleneksel Bizans ikonografimiz, Mesih’in Kıyamını, O’nun Hades’e inişi ve tüm insanlığı temsil eden Adem ile Havva’nın ölümün esaretinden kurtarılması olarak tasvir eder.

Ve her birimiz, vaftizimiz aracılığıyla, Aziz Pavlos’un yazdığı gibi, Mesih’in dirilişinin şahidi ve katılımcısı olduk: “Yahut bilmez misiniz ki, Mesih İsa’ya vaftiz olunanlarımızın hepsi onun ölümüne vaftiz olunduk? İmdi onunla beraber vaftiz vasıtası ile ölüme gömüldük; ta ki, Babanın izzetiyle Mesih ölülerden kıyam ettiği gibi, biz de böylece hayat yeniliğinde yürüyelim.” (Rom. 6:3-4). Vaftizin mukaddes gizemi aracılığıyla, Paskalya Gizemine bireysel katılımımız yoluyla içimizde gerçekleşen bu yenilenme, yaşam tarzımızı dönüştürmelidir; tıpkı Milletlere gönderilen elçinin bizlere salık verdiği gibi: “İmdi eğer Mesih ile kıyam ettinizse, yukarıda olan şeyleri arayın… Çünkü öldünüz, ve hayatınız Mesih ile beraber Allahta saklıdır… İmdi yeryüzündeki azanızı, zinayı, pisliği, ihtirası, kötü arzuyu ve putperestlik olan tamakârlığı öldürün… fakat şimdi siz de gazabı, hiddeti, fenalığı, iftirayı, ağzınızdan edepsizce sözleri, hepsini bertaraf edin…” (Kol. 3:1-9)

Gerçekten de, Rab’bin dirilişi, mümini hayatımızın nihai amacı olan Allah’ın ebedi Hükümdarlığına kabul eder ve mukaddes Efharistiya gizemi aracılığıyla, O’nun Hükümdarlığının ziyafetine şimdiden katılmamızı sağlar. Dikkat çekici olan, Kıyamından sonraki kırk gün boyunca, dirilen Mesih’in öğrencilerine görünerek onlarla birlikte ekmek kırarak yemek yediğidir. (Luka 24:13-35; Yuhanna 21:1-14). Benzer şekilde, Resullerin İşleri, ilk Kilise’nin ekmek kırdığını, yani mukaddes Efharistiya gizemini “sevinçle” (Resullerin İşleri 2:46) gerçekleştirdiğini vurgular; çünkü Diriliş, Allah’ın düşmanları üzerindeki zaferini ortaya koymuş ve böylece insanlık tarihine Allah’ın Hükümdarlığı’nın gelişini müjdelemiştir.

Bu nedenle, sevgili kardeşlerim, vaftiz edilmiş olan hepimiz, Emmaus yolunda dirilen Mesih ile yürüyen aziz resuller Luka ve Kleopas ile aynı duyguları kalbimizde taşımalıyız: “O yolda bizimle konuşurken, Kitapları bize açarken, içimizde yüreğimiz yanmıyor muydu?” (Luka 24:32). Kıyam eden Mesih’in hayatlarımızdaki varlığı karşısında kalplerimiz de sevinçle yansın! “Gelin, Diriliş’in şanlı gününde, asmanın yeni meyvesinden, ilahi sevinçten ve Mesih’in Hükümdarlığından pay alalım; O’nu tüm çağlar boyunca Allah olarak övgüyle anarken” (Paskalya Kanonu, Sekizinci Kaside). Mesih dirildi!

Antalya, Paskalya 2026

+ Pisidialı Eyüp

The post Muhterem Pisidia Metropoliti, Side ve Antalya İpertimosu ve Eksarhı Eyüp Hazretleri’nin Paskalya Genelgesi appeared first on Pisidia.

Metropolit Hazretlerinin “Diğer Ortodoks ve Hristiyan Geleneklerinin Ayin Geleneğinde Akatist İlahi” başlıklı tebliği Latin ve Slav geleneklerinde Akatist İlahi’ye dair özel bir bilimsel analiz sundu. Konferans, Kadasetli Ekümenik Patrik Bartholomeos Cenapları’nın takdisi ile son derece başarılı bir şekilde sona erdi.

The post Pisidia Metropoliti, Akatist İlahi’nin 1400’üncü Yıl Dönümü Konferansı’nda appeared first on Pisidia.