Всечесному духовенству і благочестивим вірним Пісідійської Митрополії
Улюблені отці, брати і сестри у Христі,
«Це день, що його створив Господь; радіймо та веселімося в ньому!» (Пс. 117:24). «У день воскресіння просвітімося, люди! Пасха, Пасха Господня, бо Христос Бог перевів нас від смерти до життя, і від землі до неба, співаючи тріумфальну пісню» (Пасхальний канон, пісня 1). Дійсно, день Пасхи щороку наповнює наші серця радістю й веселістю. Але це торжество не просто випливає зі святкування якогось міфу чи минулої події, бо день воскресіння для нас є теперішньою подією, яка переносить нас у майбутнє, у блаженство вічного Царства Божого.
Воскресіння Христове описане в чотирьох Євангеліях очевидцями, апостолами, які, крім того, простежували земний шлях нашого Господа Ісуса Христа у своїх творах у світлі свого життєвого досвіду після світлого Господнього воскресіння. Таким чином, усі історичні події життя нашого Господа інтерпретовані та представлені у світлі зустрічі з воскреслим Христом – зустрічі, яка засвідчує автентичність апостольської проповіді.
Святий Павло, апостол язиків і засновник Пісідійської Церкви, також удостоївся зустріти воскреслого Христа на шляху до Дамаска (Дії 9:4). Як він пише: «Якщо Христос не воскрес, то марна віра ваша» (1 Кор. 15:17). Тому воскресіння Христа — це не просто історична подія минулого, а подія, яка стосується нашого майбутнього та кінцевої мети Божого творіння. Дійсно, святий Павло стверджує: «Якщо немає воскресіння мертвих, то й Христос не воскрес» (1 Кор. 15:13). За його словами, воскреслий Христос є главою вселенського воскресіння та підкорює всі сили зла під Свої ноги, назавжди скасовуючи смерть (1 Кор. 15:23-26, 52-57). З цієї причини наша традиційна візантійська іконографія зображує Воскресіння Христа як Його зішестя в ад і звільнення Адама і Єви, що уособлюють усе людство, від пут смерти.
І кожен з нас через своє хрещення став свідком і учасником воскресіння Христового, як пише святий Павло: «Хіба ви не знаєте, що всі ми, хто охрестився в Христа Ісуса, у смерть Його охрестилися? Тому ми й поховані з Ним хрещенням у смерть, щоб, як Христос воскрес із мертвих славою Отця, так і ми могли ходити в обновленні життя» (Рим. 6:3-4). І це оновлення, яке відбувається в нас через святе таїнство хрещення, через нашу особисту участь у Пасхальній Тайні, має змінити наш спосіб життя, як закликає нас Апостол язиків: «Отже, коли ви воскресли з Христом, шукайте горнього… бо ви померли, і життя ваше сховане з Христом у Бозі… Умертвіть же все земне, що в вас: розпусту, нечистоту, пристрасті, злу пожадливість, зажерливість… відкиньте все таке: гнів, лютість, злобу, наклеп, зле слово з уст ваших» (Кол. 3:1-9).
Дійсно, воскресіння Господа вводить віруючого у вічне Царство Боже, яке є кінцевою метою нашого життя, і дозволяє нам розділити з ним трапезу Його Царства прямо зараз через святе таїнство Євхаристії. Примітно, що протягом сорока днів після свого Воскресіння воскреслий Христос з’являвся і їв зі своїми учнями, ламаючи хліб (Лк. 24:13-35; Ів. 21:1-14). Так само, Діяння Апостолів підкреслюють, що рання Церква ламала хліб, тобто здійснювала святе таїнство Євхаристії, «з радістю» (Дії 2:46), саме тому, що Воскресіння явило перемогу Бога над Його ворогами, тим самим сповіщаючи про прихід Царства Божого в історію людства.
Тому, дорогі брати і сестри, всі ми, охрещені, повинні мати в серцях ті самі почуття, що й святі апостоли Лука та Клеопа, які йшли з воскреслим Христом дорогою до Еммауса: «Хіба ж не палали наші серця в нас, коли Він розмовляв з нами в дорозі, коли пояснював нам Писання?» (Лк. 24:32). Нехай і наші серця палають радістю від присутности воскреслого Христа в нашому житті! «Прийдіть, щоб ми розділили новий плід виноградний, у божественній радости та в Царстві Христовому в славний день Воскресіння, оспівуючи Його як Бога на всі віки» (Пасхальний канон, пісня 8). Христос воскрес!
Анталія, Пасха 2026 року
+ Іов, митрополит Пісідійський
