Напередодні свята, у вівторок, 2 вересня 2026 року, було здійснено Велику святкову Вечірню з освяченням хлібів, яку очолив Його Високопреосвященство митрополит Пісідійський Іов.

У день свята, у середу, 3 вересня 2026 року, урочисту Божественну Літургію очолив Його Високопреосвященство митрополит Пісідійський Іов, в співслужінні з Його Преосвященством єпископом Євдокіадським Амвросієм, духовенством митрополії та з-за кордону, в присутності багатьох вірян митрополіі та з-за кордону.

У своїй богословській проповіді Його Високопреосвященство згадав чудеса Пресвятої Богородиці та важливість святкування Її пам’яті для зміцнення віри та єдності православних регіонів.

Особливу пишність святу надали студентський хор Християнського студентського руху із Салонік та парафіяльний хор Анталії, які виконали піснеспіви Божественної Літургії.

Після Божественної Літургії було здійснено заупокійну літію по засновнику церкви, блаженної пам’яті митрополиту Сотирію.

Потім у дворі святого храму було розділено трапезу для всіх віруючих, які прийшли вшанувати Пресвяту Богородицю.

Після трапези відбувся святковий концерт за участю дітей Аланії та студентів із Салонік.

Священна Пісідійська митрополія дякує всім, хто зробив свій внесок в успішну організацію свята.

The post Свято Пісідійської ікони Божої Матері в Аланії appeared first on Pisidia.

Милістю Божою

Архиєпископ Константинопольський, Нового Риму,
і Вселенський Патріарх,

Усій повноті Церкви – 

Благодать, мир і милість від Творця всього творіння,

Господа, і Бога, і Спаса нашого Ісуса Христа.

* * *

Преосвященні браття ієрархи і благословенні чада в Господі,

Милістю Божою, Подателя всіх благ, ми сьогодні вступаємо в новий церковний рік, шануючи та святкуючи в псалмах, гімнах і піснях духовних на його початку «День молитви за захист природного середовища».

Сучасна багатовимірна екологічна криза – це криза людської свободи, релігії та філософії людини, її етики й культури. Їй передує «погана зміна» нашої свободи, наше відрізання й відчуження від Джерела Життя, а вже потім – поведінка, що руйнує природне середовище. Ми відчуваємо глибоку вдячність за те, що новаторські ініціативи та втручання Вселенського Патріархату, які безперервно тривають від 1989 року донині, не лише виявили духовний вимір екологічної проблеми, а й відкрили нові шляхи та перспективи для її вирішення. Екологічні конференції, відповідні міжхристиянські та міжрелігійні діалоги, конкретні пропозиції Великої Церкви щодо екологічних питань, посилання на соціальні виміри та наслідки екологічної кризи та інші подібні речі становлять потужну екологічну пропозицію з акцентом на нагальній потребі «коперниканського повороту» в розумінні ідеї поступу та ставлення людства до природи, а також у способі дії факторів політики, економіки й соціального життя, Церков і релігій, науки, техніки та освіти нового покоління.

Ми продовжимо, працею та словом, просування екологічної пропозиції Святої Великої Христової Церкви, екофільного динамізму євхаристичних, аскетичних та доксологічних стосунків із творінням, завжди підкреслюючи, що для прояснення справжнього екологічного послання нашої православної віри й традиції, на благо «всеблагого» творіння, необхідна ретельна богословська робота.

Ми впевнені, що висвітлення релігійних та етичних вимірів екологічної загрози призведе до усвідомлення ключової важливости «екологічної відповідальности». Зрештою, людина мусить перестати діяти так, ніби вона не знає, і остаточно відкинути ілюзію, що планета Земля здатна нескінечно долати антропогенне навантаження й катастрофи, а природа має невичерпну силу оновлюватися. Етос відповідальности за захист природного середовища має виявлятися на глобальному, національному, місцевому та особистому рівнях. Ми ще раз наголошуємо, що розвиток екологічної відповідальности є «категоричним імперативом» для людства перед обличчям найбільшої загрози, з якою воно покликане протистояти протягом усього свого історичного шляху.

Цілком очевидно, що з панівною антропологічною моделлю, яку уособлює «нерозумний багач» з Євангелія (Луки 12:17-21), з його словами: «Я збудую великі комори, і туди зберу все добро моє та майно моє» та «Душе, маєш багато добра, закладеного на багато років; заспокоюйся, їж, пий та веселися», людство підриває власне майбутнє й руйнує свій «дім». «Гріхи сучасности» людства створили та продовжують створювати нові поділи та розбіжності між людиною і природою. Сучасна «людина-бог» наполягає на геоциді, ігноруючи заходи та обмеження в ім’я геополітичних планів та економічних інтересів, споживацтва й задоволення по суті ненаситних потреб, а ще глибше – через внутрішні емпіричні та ціннісні переосмислення. Наслідки глобального панування волі маніпулювати, інструменталізувати та експлуатувати природу будуть трагічними для життя на нашій планеті.

Нещодавнє прийняття та офіційне встановлення християнським світом 1 вересня як Дня захисту природного середовища, набуває сьогодні особливого значення – як символ і як практичне сприяння єдности християн. Ба більше, прославляння «Творця всього творіння» на початку церковного року в нашій літургійній традиції є цінною спадщиною, запрошенням і закликом поважати творіння, яке страждає в результаті наслідків неналежного нападу, спричиненого людиною.

Найшановніші браття та улюблені чада,

Повага до основних підвалин екологічної цивілізації здатна зупинити екодеструктивні тенденції та відкрити «екологічну вулицю з одностороннім рухом» сталого розвитку. У більш загальному сенсі, людству потрібен консенсус щодо ядра спільних фундаментальних цінностей, які у світі розривів і поляризації слугуватимуть компасом на шляху до майбутнього. Віссю цієї гідної цілісности вважається принцип солідарности як чинник співвідповідальности, діалогу та щирої взаємности, разом із колективною відповідальністю за захист навколишнього середовища. Як практична повага до святости людської особистости, так і турбота про цілісність творіння є, з християнської точки зору, життєво важливими виявами євхаристійної реалізації Церкви та покликання людини стати «священником» творіння.

У цьому дусі, бажаючи вам миру та плодотворности в добрих і приємних справах у новому церковному році, ми закликаємо всіх вас, — через заступництво та молитву Пресвятої Богородиці «Паммакаристи» (Всеблаженної), чию всесвяту ікону ми шанобливо зберігаємо у всечесному патріаршому храмі, і чиїми «устами, серцем і волею» ми цілуємо, — благодать і милість Господа, і Бога, і Спаса нашого Ісуса Христа, чиє всесвяте ім’я благословенне і прославлене нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь!

1 вересня 2026 р.

† Константинопольський Варфоломій,

палкий молитвеник перед Богом за всіх Вас

The post Патріарше послання з нагоди початку церковного року appeared first on Pisidia.

У храмі Святого Алипія Стовпника в Анталії Його Високопреосвященство
митрополит Пісідійський Іов напередодні свята очолив святкову всеношну, а в день свята звершив Божественну літургію за участю духовенства та численних віруючих місцевої Церкви та з-за кордону.

У своїй проповіді архіпастир наголосив, що «земля Пісідійська стала тією доброю землею, про яку йдеться у відомій євангельській притчі про сіяча і яка зображує серця тих, хто чує Слово Боже, виконує його і з терпінням і наполегливістю приносить духовні плоди». Він також нагадав, що «двотисячолітня історія нашої святої Церкви показала, що Пісідія — це земля «свято-родична», оскільки вона принесла значний урожай святих».

Митрополит завершив свою проповідь наголосивши: «Це численний сонм святих різних епох поєднує історичне минуле нашої землі з нашим сьогоденням, з нашим повсякденним життям. На цій Пісідійській землі, незалежно від обставин, в яких ми живемо, чи самотні ми чи проходимо через різні випробування, ми ніколи не самотні, тому що навколо нас є «хмара свідків» (Євр. 12:1), які своїм життям нагадують нам про головне: про Христа і сутність євангелія, закликаючи нас долати життєві труднощі і йти за Христом».

The post Собор усіх святих, що просіяли у Пісідії, Сіде та Анталії appeared first on Pisidia.

В кінці Божественної Літургії було відслужено заупокійну літію за упокоєння блаженної памʼяті митрополита Сотірія Трамбаса, засновника святого храма, пам’ять якого шанується та зберігається з любов’ю та повагою. Після служби благочестивому зібранню було запропоновано частування в церковному архондариці. 

Церква святого апостола Павла була побудована недалеко від античного міста Сіде в муніципалітеті Манавгат з волі блаженної пам’яті митрополита Сотіріоса Трамбаса та схвалення місцевої влади. Церква функціонує регулярно з Великодня 2022 року та була урочисто освячена у липні того ж року.

The post Священна Пісідійська Митрополія вшановує пам’ять свого засновника appeared first on Pisidia.

The post ОГОЛОШЕННЯ СВЯТОЇ ПІСІДІЙСЬКОЇ МИТРОПОЛІЇ ПРО СКАСУВАННЯ ПАЛОМНИЦТВА В АНТІОХІЮ ПІСІДІЙСЬКУ appeared first on Pisidia.

Прочани відвідали церкву Святого Алипія під час вечірнього богослужіння, де їх привітав Його Високопреосвященство митрополит Пісідійський Іов. Після служби та відвідин церкви Його Високопреосвященство пригостив їх у залі Митрополії.

Священна Митрополія дякує Союзу Смирнським за візит і бажає всім здоров’я і Божого благословення.

The post Союз Смирнських у Пісідійській Митрополії appeared first on Pisidia.

Співголовою з боку Римо-католицької Церкви є
Його Високопреосвященство кардинал Курт Кох.

Координаційний комітет, що складається з 10 римо-католицьких та 10 православних богословів, розглянув текст на тему непомильності напередодні наступного пленарного засідання комісії.

The post Митрополит Пісідійський Іов очолив богословський діалог із Римо-католицькою Церквою appeared first on Pisidia.

The post Четверта річниця з дня смерті приснопам’ятного митрополита Сотирія Трамбаса (1929-2022) appeared first on Pisidia.

Прийом відбувся в церкві Святого Алипія в Анталії, де прочани прикладалися святим іконам. Потім Його Високопреосвященство провів теплу бесіду з членами групи, після чого всім присутнім у митрополії було запропоновано частування.

Зустріч пройшла в атмосфері духовної радості, хвилювання та любові, наголошуючи на нерозривних зв’язках греків з їхньою батьківщиною, Пісідією. Потім група паломників продовжила свій шлях до історичних та родових місць Спарти Пісідійської.

The post Теплий прийом спартанських паломників митрополитом Пісідійським Іовом у церкві Святого Алипія appeared first on Pisidia.

Першого дня свого візиту Його Високопреосвященство вирушив до Святого монастиря Ксенофонта. Він благоговійно прикладався святим мощам та шанованим іконам монастиря та відвідав собор монастиря, взявши участь у богослужіннях. Йому пощастило зустрітися і поговорити з Його Високопреподобієм ігуменом Святого монастиря, старцем Олексієм, отримавши духовну користь від його мудрості та досвіду, здобутих на Афоні.

Наступного дня Його Високопреосвященство вирушив у Святий Великий монастир Ватопед. Там він очолив Божественну літургію і співслужив разом із Його Високопреподобієм ігуменом монастиря старцем Єфремом у свято святих славних і рівноапостольних царів Костянтина та Єлени за старим календарем. Йому випала честь вести духовну бесіду зі старцем Єфремом, черпаючи з його досвіду на горі Афон повчання.

Паломницька поїздка завершилася у теплій атмосфері, і митрополит Пісідійський Іов подякував Високопреподобним ігуменам святих монастирів Ксенофонта та Ватопеда за теплий прийом та гостинність.

The post Паломницький візит митрополита Пісідійського Іова на Афон appeared first on Pisidia.