Всечестному духовенству и благочестивым верующим
Священной Писидийской Митрополии.
Возлюбленные отцы, братья и сёстры во Христе,
«Это день, который сотворил Господь, возрадуемся и возвеселимся в нем!» (Пс. 117:24). «Воскресения день! Просияем люди! Пасха! Господня Пасха! Ибо от смерти к жизни и с земли к небесам Христос Бог нас перевел, песнь победную поющих» (Пасхальный канон, песнь 1). Действительно, день Пасхи каждый год наполняет наши сердца радостью и ликованием. Но это ликование не просто проистекает из празднования какого-то мифа или события прошлого, ибо день воскресения для нас — это событие настоящего, которое переносит нас в будущее, в блаженство вечного Царства Божьего.
Воскресение Христа описано в четырех Евангелиях очевидцами, апостолами, которые, кроме того, в своих писаниях прослеживали историческую жизнь Господа Иисуса Христа в свете своего личного опыта после светлого воскресения Господа. Таким образом, все исторические события жизни Господа интерпретируются и представляются в свете встречи с воскресшим Христом, встречи, которая подтверждает подлинность апостольской проповеди.
Святой Павел, апостол языков и основатель Писидийской Церкви, также удостоился встречи с воскресшим Христом на пути в Дамаск (Деян. 9:4). Как он пишет: «Если Христос не воскрес, напрасна вера ваша» (1 Кор. 15:17). Таким образом, Христовое воскресение — это не просто историческое событие прошлого, но событие, касающееся нашего будущего, касающееся конечной цели Божьего творения. Действительно, святой Павел утверждает: «Если же нет воскресения мёртвых, — то и Христос не воскрес» (1 Кор. 15:13). По его словам, воскресший Христос является главой всеобщего воскресения, и Он покоряет все злые силы под свои ноги, навсегда упраздняя смерть (1 Кор. 15:23-26, 52-57). По этой причине наша традиционная византийская иконография изображает Воскресение Христа как Его сошествие в ад и освобождение от оков смерти Адама и Евы, олицетворяющих всё человечество.
И каждый из нас через крещение становится свидетелем и участником воскресения Христова, как пишет святой Павел: «Или вы не знаете, что все мы, кто были крещены во Христа Иисуса, в смерть Его были крещены? Итак мы были с Ним погребены чрез крещение в смерть, чтобы, как был воздвигнут Христос из мёртвых славою Отца, так и мы ходили бы в обновлении жизни» (Рим. 6:3-4). И это обновление, которое происходит в нас через святое таинство крещения, через наше личное участие в Пасхальной тайне, должно преобразить наш образ жизни, как к этому призывает нас Апостол языков: «Итак, если вы были воздвигнуты со Христом, ищите горнего… Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге… Итак, умертвите земные члены: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание… А теперь и вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, хулу, сквернословие уст ваших» (Кол. 3:1-9).
Действительно, воскресение Господа вводит верующего в вечное Царство Божие, которое является конечной целью нашей жизни, и позволяет нам разделить с Ним пир Его Царства прямо сейчас через святую тайну Евхаристии. Примечательно, что в течение сорока дней после Своего Воскресения воскресший Христос являлся апостолам и ел со Своими учениками, преломляя хлеб (Лк. 24:13-35; Ин. 21:1-14). Так же Деяния святых Апостолов подчеркивают, что ранняя Церковь преломляла хлеб, то есть совершала святую тайну Евхаристии, «с радостью» (Деян. 2:46) именно потому, что Воскресение явило победу Бога над Его врагами, тем самым возвестив о пришествии Царства Божия в историю человечества.
Поэтому, дорогие братья и сестры, все мы, крещеные, должны испытывать в сердцах те же чувства, что и святые апостолы Лука и Клеопа, которые шли с воскресшим Христом по дороге в Эммаус: «Разве не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам в пути, когда Он открывал нам Писания?» (Лк. 24:32). Пусть и наши сердца будут гореть радостью от присутствия воскресшего Христа в нашей жизни! «Придите, вкусим нового плода виноградной лозы, Божественного веселья, в славный день воскресения, и примем участие в Царстве Христа, воспевая Его, как Бога, вовеки» (Пасхальный канон, песнь 8). Христос Воскресе!
Анталия, Пасха 2026 г.
+ Иов, митрополит Писидийский
